رمز الوضوح
27-02-2007, 09:02 PM
أحببت ان اشارك في مقوله معروفه وهي ( عيال العجز يعجزون )
وكذلك ( جابها ولد العجوز )
لقد طراء لي موضوع ذات اهميه وهو ماينسب من ابناء هذه القبيله الى اسماء جداتهم ويتميزون هؤلاء اسوة بامثالهم بالشجاعه والمقدامه والكرم والفراسه .
وعندما ورد لي ان معضم امراء القبائل ينسبون إلى جداتهم او امهاتهم فياترى هل هذا ميزه ذات طابع جيد أوعيب من العيوب ولم يرد الى ذكر شخص نسب الى والدته او جدته الا وهو رفيع المقام ومن خيرة الرجال
فعلى سبيل المثال :-
ابن قرمله ( شيخ قبيله قحطان )
ابن حجنه ( شيخ من شيوخ قبيلة النفعه )
ابن لبده( شيخ ال سعد من قحطان )
ابن عميره( شيخ فخذ من قبائل الروقه )
ابن مريحه ( شيخ قبيله ال روق من قحطان )
ابن الجبعاء ( شيخ ال ميمون من مطير )
ابن عيده ( شيخ فخذ الخيوطيه من الدعاجين )
ابن شويه ( امير من امراء سبيع )
ابن حسنى ( امراء حرب )
والكثير والكثير وجميع هؤالاء من قادة القوم وزعماء القبائل .
لذا فانني ارى ان هناك من يرفض ان يلقب باسم جدته ويعتبر ذلك نقص او عيب علما ان جميع ماينسبون
لجداتهم في قبيلة الشيابين هم من خيرة القوم ومن الشجعان الفريس وذات المكانه العالية في القبيلة اسوة بما ورد اسمائهم اعلاه من شيوخ القبائل .
ومنهم مايلى :-
ابن نوير ( من ال فهيد )
ابن العرجاء ( من ال عبدالله )
ابن قليلة ( من الحفارى )
ابن عصوى ( من ال فهيد )
ابن صغيرة ( من ال عبدالله )
ابن العريديه ( من الحفارى )
ابن الغدراء ( من ال خليفه )
ابن هاديه ( من القرافين )
ابن عسره ( من الثقفان )
ابن زبلوق ( وهم الزبالقه عموما )
ابن العرمه ( من ال خليفه )
وغيرهم الكثير لذا احببت ان اطرح هذا الموضوع للمزيد من المعلومات ومقارنه وجهات النظر والمزيد من الاسماء علما ان الشخص يوم البعث ينادى بأسم امه .
وتحياتي لكم
وكذلك ( جابها ولد العجوز )
لقد طراء لي موضوع ذات اهميه وهو ماينسب من ابناء هذه القبيله الى اسماء جداتهم ويتميزون هؤلاء اسوة بامثالهم بالشجاعه والمقدامه والكرم والفراسه .
وعندما ورد لي ان معضم امراء القبائل ينسبون إلى جداتهم او امهاتهم فياترى هل هذا ميزه ذات طابع جيد أوعيب من العيوب ولم يرد الى ذكر شخص نسب الى والدته او جدته الا وهو رفيع المقام ومن خيرة الرجال
فعلى سبيل المثال :-
ابن قرمله ( شيخ قبيله قحطان )
ابن حجنه ( شيخ من شيوخ قبيلة النفعه )
ابن لبده( شيخ ال سعد من قحطان )
ابن عميره( شيخ فخذ من قبائل الروقه )
ابن مريحه ( شيخ قبيله ال روق من قحطان )
ابن الجبعاء ( شيخ ال ميمون من مطير )
ابن عيده ( شيخ فخذ الخيوطيه من الدعاجين )
ابن شويه ( امير من امراء سبيع )
ابن حسنى ( امراء حرب )
والكثير والكثير وجميع هؤالاء من قادة القوم وزعماء القبائل .
لذا فانني ارى ان هناك من يرفض ان يلقب باسم جدته ويعتبر ذلك نقص او عيب علما ان جميع ماينسبون
لجداتهم في قبيلة الشيابين هم من خيرة القوم ومن الشجعان الفريس وذات المكانه العالية في القبيلة اسوة بما ورد اسمائهم اعلاه من شيوخ القبائل .
ومنهم مايلى :-
ابن نوير ( من ال فهيد )
ابن العرجاء ( من ال عبدالله )
ابن قليلة ( من الحفارى )
ابن عصوى ( من ال فهيد )
ابن صغيرة ( من ال عبدالله )
ابن العريديه ( من الحفارى )
ابن الغدراء ( من ال خليفه )
ابن هاديه ( من القرافين )
ابن عسره ( من الثقفان )
ابن زبلوق ( وهم الزبالقه عموما )
ابن العرمه ( من ال خليفه )
وغيرهم الكثير لذا احببت ان اطرح هذا الموضوع للمزيد من المعلومات ومقارنه وجهات النظر والمزيد من الاسماء علما ان الشخص يوم البعث ينادى بأسم امه .
وتحياتي لكم