من اخبـــــآر ال هـــذال

[عباس مشعل الشيباني]

_( من اخبار ال هذال )_

اول من انحدر من نجد الىآ الجزيره بالعراق الجريان من شمر وملكوا فيها ثم عنزه باوئل حكم ال سعود انحدر عبد الله وتبعه الحميدي عمه بعده بمده وكان اشهر منازلهم بنجد الحناكيه المعروفه قرب المدينه والعطن بالمدينه وهو معطان ابلهم وكان في حناكية خالدي وله بنت بها جمال فائق فطلبها منديل بن هذال صاحب الشيخه القديمه من ال منديل فطلب عليه ثمانين وضحىآ من الابل وثمانين مشخصا ذهب فساقها واخذها وبعد ذالك رد ابو البنت الابل موسمه بخضاب قصده من ذالك علامه انه قبلها ووفرها وقيل في روايه اخرىآ انه رد الجميع الذهب والابل وعندما اردو الرحيل من عنده اعطوه بئرهم المشهوره كما ذكر الجميع شاعر ال هذال عندما اغار علىآ ابلهم الضفير وقد انجبت له ولدا فسماه محمد وكان اول ركوبه الفرس ذالك اليوم بغيبة والده وال هذال كانوا غزو وقالت له والدته ابوك ساق علي كذا وكذا يريد ولدا يفك ابله من الاعدا فان رجعت مافكيتها سوف اقطع الثدي الذي غذاك وارميه علىآ الكلب فزادت شجاعه الولد صلابه وعزما وكان مسلط الملقب الرعوجي ذالك االنهار قد ضرب فرسا للضفير لقحه بالشلفا فطاح ولدها من بطنها وقيل رعجها ولقب الرعوجي ..وسبب فكه في الابل من الظفير هذان الولدان الشجاعان الصغيرا السن ومحمد المنديل ضرب فارس القوم القاز وقتله ولما رىآ القوم فعلهما ولووو منهزمين ومسلط صوب الشيخ فيصل بن صويط كما ياتي ذكره بقصائدهم الاتيه ....وقيل ان ابا البنت عنزي وليس خالديا ..
قال ابن هذال ..

تجوز منديل برجـــــــــوىآ محمد=وصارت هي احلىآ ماجرىآ من وفوقها
تخير من الخفرات بيضىآ عفيفه=شـراكيه المـــربط رفــــــــاع عموقـــــــها
سياقه على امه ثمانين مشخــص=وثـــمــــانين وضحىآ من عريبات نوقها
مع عيلم بالصيف لاكن زرعه=امـــــواج بحر والهبايــــب تســــوقـــــــها
وصار اول اطراق الشراك بكفه=رمـــــــي القاز في مسنونه من عروقــها
رماه الى هن بالحذىآ صقلاته=كـــــما قنو عيـــطا مفختـــه من عذوقـــها

واما مصلط الملقب بالرعوجي فهو شاعر قوي وله هذي الابيات يخاطب الشيخ ابن هذال ويذكر ان تسعه من ربعه هربو عن المعركه خوفا ....

صاح الصياح وقربو كل مـــشــوال=المال يحدىآ والملابيس دونه
التسعه الي عنزوهن مع الــــجـــال=والريع قدام العرب يشرفونــه
ودك تبدل خيلهم يابـــــن هــــــــذال=النذل عن ركب الفرس تفردونه
بيعو عباته لام بنته بســـــــــــروال=ومن ذل هاك اليوم لاترتجونــه
قلته وانا كاسي حصاني كما الشال=ورمحي بدفه شيخهم يمشعونه
ابن صويط الي خبيـــــر بالافعــــال=الي كست خيل المعادين طعونه
والمنشرح من ظربه الورع مهتال=والقاز رعيان الغنم يسهجونــه
خلي دماغه بين الامتــــان همـــال=لعيون من كن المطارق قيونـــه
والعود ينطح ضربه الجمع لامــال=هذاك عذره عند تالي ظعونـــــه
وان كان تذكر يافتىآ الجود جفال=جبناه في روس القنىآ ماتجونه
ورىآ مطيحه ثعلوهن بالكفـــــــال=خذ الرماح وراح يامشي بهونه

وعندما وصل ال هذال الىآ العراق اوصاهم الشيخ ماجد بن عريعر بالرجوع الىآ نجد وزاد وصاه ابن عريعر كلمه قالتها والده مشعان بن هذال لولداها ذالك ان مشعان اوصىآ والدته باصلاح هجر الزمل يمنعها من اذىآ الابل في هذىآ ذلاله علىآ الربيع والخصب فقالت هجر الزمل دفناه تقصد ان والده مغيلثا قد دفن وهي تكني ان الزمل لم يهجر في عهده والده لكثره النزول والشديد والغزوات . فغضب مشعان فامتار من العراق واستعد للعوده الىآ نجد وقد سجل مشعان هذه الاحداث بقصيدته المعروفه بالشيخه وهذا نصها ..

يالله بتصريف الهبايب والادوار=شانك عسىآ تصريف شانك لنا خير
يالله ياعالم خفيات الاســــــــرار=يامعتني بالخلق والي المقاديـــــــــر
قلته ونوم العين عن جفنها طار=والقلب كنه فوق حامي المجاميــــــر
وهليت دموع العين من شوفه الدار=سكانها الاجناب ورد ومحاديـــــــــــر
من عقب ماحنا بها مثل الازوار=نامر وننهي ونحمي الجار ونجير
حامينها في لابه تسقي الامرار=عدوهم منهم يشوف المخاسير
ولولا شفاتي فيك يانجد ماصار=ندير بك صعوبات الاذكار وندير
لابد ماحنا لابــــــــأنات زوار=بظعاين تسبق ركاب المعايير
نهوم هومات بعيدات وعسار=وكم ذيرن من واحد مابعد ذير
ظاعين حطن لنا ملك باسم جار=وابن علىآ الخابور زين الدواوير
ومر شثاثا وابتخن به الاسعار=وحط لملول المسمىآ مصادير
ثم انتون مع كفه الشط مصدار=ثم انتحن مع روس هاك العناقير
بقطعان يطوف الخطايط والاقفار=ويطيرن جول الحباري المخامير
والعصر فوق البشك عج الرمك طار=ياحلو هاك اليوم خز المعاشير
ابا ذراع اضحىآ مقيم على الدار=وقطع الطرش المحمره والمسامير
وخلن على ورد الدجاني لهب نار=وغدوا بها الويلان مثل المداوير
وشدن وحطن الثمامي بالايسار=وخلو علىآ المطران مثل المعاصير
كسيره ماقط عدت بالاذكار=بها القلايع مثل افام الخنازير
وقامو علىآ الحيرا وداسو بالاشوار=وجانا كتاب من زبون المقاصير
من ماجد بن عريعر حر الاوكار=يقول وليت داركم يالمناعير
رفاقة والي حذاهم لنا جار=وحنا عليهم نحمي الجار ونجير
اولاد عم لها اجلال ومقدار=شيخ لنا عنده جلال وتقدير
وجيناه مثل السيل طمام الاوعار=لما غدوا عنها البوادي شاعثير
صحنا عليهم صيحه تجلي الامرار=من ابواب الحيرا السبايا مغاوير
حنا شبات الحرب وان شبت النار=تناطحو بين الجموع المشاهير
وحنا هل الجميع المسمىآ الىآ سار=ومركاضنا يشبع به السبع والطير
وصلاه ربي عد ما بالهوىآ طار=على الرسول الي دعاء الناس للخير

[عباس مشعل الشيباني]

الجزء الثـــــــاني


اما عبدهم مسعود فقد تجوز امراءه من الحضاره واقتنىآ غنما , وعندما شد اعمامه حادرين اظطر الىآ الجلوس مع زوجته والغنم لانها ماتسير مع الابل وهناك ايضاء بيت ينسب له وقيل انه للوضيحي ..

اقفو كما طير قلب راسه الحوم=بغريبه مايندرىآ وين حامي
وقيل انه اغضب ال هذال ........
ويماثل قصيده ال مسعود عبد ابن هذال قصيدتان الولىآ لبصري الوضيحي والثانيه للزعيلي يعاتب الوضيحي علىآ بعض ابياته ..
يقول الزعيلي من قصيده طويله ..

يامضاحك الكره اليل الفطامي=انشدك عن كراك هن شقف او توم
وزعم بعض الرواه ان البيت الذي يقول:

من طاوع الثنتين يصبر علىآ اللوم=يصبر علىآ فرقا الاهل والعمامي
من قصيده الوضيحي , والكثير من الرواه ينسبونها لمسعود, لانه لم يرحل من الحناكيه بسبب الزوجه ولغنم, وان الوضيحي نازح من محله الىآ الشعلان كان لجئا عندهم حيث قال من قصيده طويله :

عند ابن شعلان ذرا كل مظيوم=لاجن كما وعل لجئا بالردامي
وهذا نص قصيده مسعود عبد ابن هذال :

امس الضحا عديت راس مزموم=تومي بي الارياح شرق وشامي
ماكر حرار مايكور به البوم=كود العقاب الصيرمي والقطامي
ابكي هلي ياناس مانيب مليوم=واظن من يبكي هله مايلامي
ماهو على غرو من الدق ماشوم=على شيوخ متيمين الجهامي
من طاورع الثنتين يصبر علىآ الوم=يصبر على فرقا الاهل والعمامي
هاذي مرابط خيلهم دايم الدوم=حقب العيون مروبعات الهوامي
يركب عليهن بالقا كل شغموم=من ربعي الي ماضرو بالملامي
علمي بهم شدو من الواد ابو دوم=مستجنبين مطيرات العسامي
وخلاف ذا ياراكب فوق منسوم=يقطع مراميس الرسن والخطامي
ملفاك عمي ناقل الغيظ والزوم=زيزوم قوم كالجراد التهامي
ودو سلامي عد مافات من يوم=بكتاب مني يالوجيه الكرامي
بسجله صفحه من الحبر مرشوم=لم العمام انهيت غايه كلامي
لكم اشتكي من ضيم الايام وهموم=ومثلك لعين الي شكا له يحامي

وعندما وصلت الى ال هذال قصيده عبدهم اغضبهم قوله ( اقفو كما طير قلب راسه الحوم .. الــخ ..) يقولون: نحن جهام لنا افعال ترهب ومشهوره لسنا خفيفين ولا خفيين .

وقال الزناتي من التواجر سكان الطرفيه من عنزه يتاسف على محدار ال هذال ويطلبهم العوده الىآ نجد, لان المراتع لها قيمه ذالك الوقت كما انهم حدودا ديارهم والقبايل لم تسكن فيها الا من بعدهم فقال:

نجد تهضم بالبكا بالعمارات=ترجي الفزعه من سربه اولاد وايل
وادي الرشا يبكي وينخى بالاصوات=يهل دمع مثل وبل المخاييل
دقاق العلابي مايجون المشيشات=ودخنه لابن هذال صدق صمايل
بني السفر ماتنذكر في ابنات=والشمري بجبال سلمىآ وحايل
قاعد بوسط القبر سو الهوالات=من نزله الاجناب سوا الهوايل
اما حميتو داركم سوقو الشات=يسوقها الي خاف من كل عايل

ومصلط الرعوجي من ال هذال شيوخ عنزه اشتهر بالفروسيه منذ الصغر , واول معركه خاضها كان هو ومحمد بن منديل بن هذال فاول ذربه من مصلط سقط الفلو من مظربه فاطلق عليه الرعوجي . اما محمد بن منديل بن هذال فقيل ان والده لما خطب امه من اهلها من بني خالد فكانو بالحناكية طلبو منه ثمانين وضحىآ من الابل وثمانين مشخصا من الذهب وبئرا عيلما مشهوره في الحناكيه فقبل اشرط وعندما وصل اخذ الخالدي منه ناقه عشىآ لهم واعاد الجميع عليهم , لذا اعطاه البئر , وفي معركة في طريق العيينه صوب الرعوجي فيصل بن صويط وفتك هو ورفاقه برفاق ابن صويط . وقال الرعوجي عندما كسرت رجله فكان اهله قرب الحريق وهو من اصدقا محسن الهزاني , فلما حضر محسن عنده وعزم وقومه علىآ الرحيل وكان يائسا من الحياه بسبب الاصابه التفت الىآ محسن وقال : هل سترثيني ان مت ؟
فقال محسن : نعم .
فقال اسمعني اذا قبل ان اموت , ثم طلب منه حفر قبره وتجهيزه وانشد متالما لان احد رفاقه قبل الرحيل اخذ عبائته الجديده والبسه عبائه قديمه :

قال الرعوجي مصلط وافي الاذكار=عصر الخميس وحفرتي جددوها
شدو وخلوني على دمنه الــــــــدار=ياحيسفا حتىآ عباتي خذوهـــــــا
عقب العقاب الصيرمي طفيت النار=لو جمعو كل الحطب ماوقدوهـــــا
ياحيف نسيو هدتي هي والاذكار=مواقف صعبه عليهم نسووووهـــا
مانيب غابطهم حذا حل الامطـــــار=لا خيلو وسميه ونجعوهـــــــــــــــا
اسلاف يبري بها مغاتير ومهـــــار=وسميه صبيان وايل حموهـــــــــــا
بمصافق الابطال في الموسم الحار=نوضا نهار الكون مازعزعوهـــــا
ياحيف يانوضا غدت بنت نجــــــار=وبنت المويهي بالغنم سرحوهـــــا
لاجوعت ضيف ولا زعلت جــــــار=ياحيفا وان كان هم زعلوهــــــــــا
وفعايلي تبقىآ تواريخ واذكــــــــار=تفخر بها التالين ليا وردوهــــــــــا
وانا بقبري فوقي اللبن واحجـــــار=وتبقىآ ولو طال المدىآ جددوهـــا
سوالفي تبقى قويات واعســـــــــار=تفخر بها وايل ليا وردوهـــــــــــــا

يضهر من هذا التحسر علىآ زوجته واخته ( نوضا ) انه اضهر صيتهما في المعارك , وانه بع موته لن يكن لنوضا اخ يظهر صيتها في المعارك . وزوجته بنت الدويش وقد نسبها لقوله ( انفآ بنت المويهي ) وذالك دليل علىآ انه هو الذي لجا الىآ ابن الدويش لما نزح عن بني عمه وليس كما ذكر في بعض الكتب ان الملتجا هو مشعان وهذا تصحيح ادته من ال هذال لا سيما كبار السن والقصيده التي مطلعه:
( الرابح الي ماسرىآ اليل حشاش )
صح انها للرعوجي وليست لمشعان . وعندما انتهىآ الرعوجي من انشاء قصيدته انفه الذكر .. اجابه الهزاني بهذه القصيده :

ياراكب من فوق مثل السبرتات=حمرا هميم من بكار معفات
تلفي الكواعب من بنات العمارات=يبكن اخو نوضا على راس ماطال
يبكن بدم ليس بدمع يخلط=على عقاب العندليات مصلط
والله فلا مثله علىآ الجمع يقلط=ولا نقلن الخيل مثله برجال
يالبيض كبن الحلي والعشارق=وابكن اخو نوضا مروي المطارق
الى ركب من فوق ملس المعارق=لحق الوسيق ورد الاول على التالي
عليك يامروي حدود الهواري=يالي بوجهك للمروه مواري
يمكنك اكرم من هبوب الذواري=واثقل من ايش من عند ضربات الابطال
حللت ياما ضيف ليل قربته=وكم عود زان بالملاقي سقيته
وكم ابلج خلف السبايا رميته=عليه شقى العماهيج الاطوال
حللت ياما حما من مزنه=واركى سنان الرمح بقطينه
ياليت غضات البني مابكنه=ولا عليه الرمل بالقبر ينهال
حللت ياريف الهجافا وياريف=والخيل في ميادينهن كالخواطيف
يوم العوادي تنسف البوش تنسيف=عيا عليهن مصلط وافي الافعال
ان زرفل المضهور وارخىآ الاعمه=والجيش عرجد والرمك يشعشه
ادلى على ركن من الخيل كنه=جلمود صخر حطه السيل من علي
وان زرفل المضهور واقفا مع الريع=واقف عليه معالجات المصاريع
والغبو شانت به وجيه المداريع=ماشان وجهه بالملقا ولا زال
وان قرطبو بالعدد والكراديس=وتقابلت شعث النضا بالملابيس
وتعاقبو ضرب النقا والعبابيس=يروي حدود السيف من دم الابطال
لا واعشيري ليتني مابكيت=لو في يدي حل وعقد فديته
وبكل ماتملك يميني شريته=بالبوش والغرس المظاليل والمال
فالى اعتلى من فوق ماتقحم العود=الخيل من ضربه عن المال تنجال
اليوم موافي لي ثلاث عشر يوم=لا ل لي زاد ولا طاب لي نوم
من يوم جاني عن حجا كل مظيوم=ريف المجنىآ مصلط ذرب الافعال

قمت بالبحث في كتب التاريخ ومؤرخين

عباس مشعل الشيباني
تحياتي وتقديري

[ابن مشيب]

انعم واكرم بالشيوخ ال هذال , واشكرك ياعباس على ذكر هذه النبذة البسيطة عن هذة العائلة الكريمة.


تحياتي

[عباس مشعل الشيباني]

تسلم اخوي العزيز ابن مشيب على مرورك الكريم

تحياتي وتقديري

[ذيب الشيباني]

ونعم الشيوخ والله . يعطيك العافيه ياعباس

[عباس مشعل الشيباني]

اشكرك اخوي ذيب على المرور الكريم

تحياتي وتقديري

[ذيب العبدلي]

اخي عباس مشعل
الله يعطيك العافيه
ونعم بالشيوخ والله يرحمهم

شاكرياً لك ياعباس

[عباس مشعل الشيباني]

اخوي الشيباني الله يعافيك

واشكرك على المرور الكريم

تحياتي وتقديري

[عباس مشعل الشيباني]

الله يعافيك اخي الكريم شيبان

تحياتي وتقديري

[ذيب العبدلي]

الله يعطيك العافيه ياخوي

[عباس مشعل الشيباني]

الله يعافيك اخوي صقر الشيابين

تحياتي وتقديري

[طلق الازلع]

اخوي

عباس

مشكوووور يالغالي على الطرح الرائع

والله يعطيك الف عافيه

بنتظار جديدك وابداعاتك


تحيـــ؛؛؛ـــاتي؛؛؛

[ابو فيصل الشيباني]

ونعم الشيوخ والله .

يعطيك العافيه ياعباس

ولاهنت ياغالي

[ابوعماش الشيباني]

مشكوووووووور اخووووووي


عباس


والله يعطيك الف عافيه

[عباس مشعل الشيباني]

تسلمون اخواني على المرور الكريم

مع تمنياتي لكم بالتوفيق الدائم

اخوكم / عباس مشعل الشيباني

[ابوبندر]

لاهنت ياعباس
ونعم بال هذال
والله يعطيك العافيه
اخوك ابوبندر

[عباس مشعل الشيباني]

تسلم اخوي ابو بندر على مرورك الكريم


اخوك

عباس مشعل الشيباني