اللجنة الإعلامية
20-06-2007, 08:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين , نبينا محمد عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم , وبعد ,,,,,
الإخوة الاعزاء , كما عودناكم واوعدناكم , بإجراء لقائات مع مشاهير قبيلة الشيابين , نطل عليكم مجدداً بهذا اللقاء الشيق , الذي اجريناه مع رجل الاعمال وصاحب الابل المعروف , جهز بن مفرس ابالخيل الشيباني ( ابومفرس ) , الذي استضافنا في منزله العامر مشكوراً , وتجاذبنا واياه , اطراف الحديث عن سيرته العطرة , وعن ابله وكثير من جوانب حياته وغيرها , ويسعدنا ان نقدم لكم هذا اللقاء , والذي بدئناه بمايلي:
http://up101.arabsh.com/my/6fe2a69.jpg
جهز بن مفرس ابالخيل
س / بطاقتك الشخصية يابومفرس ؟
انا جهز بن مفرس بن فارس بن سند بن دريميح ابالخيل الزبلوقي الشيباني البرقاوي العتيبي , من مواليد النير عام 1374هـ , كانت بداية حياتي في البادية , وكنت اتنقل بين الرياض والشعراء للدراسة , حتى حصلت على شهادة سادسة إبتدائي , ثم انتقلت للرياض وتزوجت , ولي من الابناء سبعة ولله الحمد.
س / لماذا اطلق عليكم لقب ابالخيل ؟
لان جد والدي سند بن دريميح الزبلوقي رحمهُ الله , كان من فريس عتيبة المشهورين في عصرة , وكان يمتاز بحيافة الخيل بطريقة خاصة , وكان على هذا المنوال حتى وافه الاجل المحتوم وعمره في اواخر الاربعينيات , فقد وصل عدد الخيول التي حافها إلى مايقارب99 فرس .
س / منهم الذين يطلق عليهم لقب ابالخيل الان ؟
هم ابنائه واحفاده من بعده , فلهُ من الابناء فارس وحمود , واصبحت لهم اليوم ذرية يطلق عليهم لقب ابالخيل.
س / هل كنت تمارس الاعمال الحرة منذُ قدومك لمدينة الرياض , ام انك عملت في احدى القطاعات ؟
لا , بل عملت في شرطة المعذر قسم التحقيقات , ومكثت فيها قرابة اربعة اعوام , وكانوا ينوون إلحاقي بكلية الضباط , ولكني اخترت مجال العمل الحر , فصفيت حقوقي , وبدأت بممارسة الاعمال الحرة .
س / كيف بدأت تجارتك ؟
اشتريت مورسدس , وبدأت العمل عليه , وفتح الله لي باب رزقه , حتى اصبحت امتلك 32 مور سدس , و12 شيول , و5 بلدوزرات , و4 قريدلات , و3 كسارات , وعندما احسست بإنخفاظ إنتاجها بسبب كثرة المنافسين وقلة الاعمال , اتجهت للعمل في المجال الصحي , فقمت بفتح مستوصفات خاصة , كانت بدايتها عام 1407هـ , وقد حصلت على ثلاثين شهادة شكر من وزارة الصحة نظير تقيدي بإنظمة الوزارة , وعدم مخالفة القوانيين.
س / ماذا تعنيلك الابل يابومفرس ؟
تعني لي الشئ الكثير
س / منذُ متى اقتنيت الابل ؟
منذُ ان رآيت نور هذه الحياة وانا مع الابل , حيث اني ولدت في البادية , وكان والدي صاحب ابل , وكانت ابلنا مجاهيم , واحببت الصفر , وبدأت في تجميعها وتربيتها عام 1420هـ
س / كم عدد ابلك , واين تقع ؟
عددها 120 متن , وتقع في الداهنة.
س / ما اثمن ماشريت من الابل وبكم ؟
ناقة صفراء بـ300 الف ريال.
س / ما اثمن مابعت من الابل ؟
الوقت الحالي يسام مني بـ700 الف ريال , وبعت قبل مزاين قحطان على احد المشاركين فيه من متواسط الابل , ام ثالث وام رابع بقيمة 250 الف ريال على ماجد المزقر العلياني القحطاني , وهي تسوى اكثر من ذلك بكثير , لاني كنت انوي اهدائها عليه , ولكنهُ رفض إلى بثمنها.
س / لديك فحل اسمهُ غماران , ماسبب تسميته بهذا الاسم؟
سبب تسميته من الصدف , فقد كان يتبع الابل وهو صغير بعد ولادته بأيام , وكان لايستطيع مواكبة الابل في سيرها , فقام اخي حنس برفعه ووضعه داخل غمارة الوايت , ومن بعدها اصبح مسماه غماران.
http://www.izxzi.com/jahz/1-2.jpg
الفحل غماران وسنه رباع
س / ما ابعد منطقة ربعت فيها وصيفت فيها بالابل ؟
ابعد منطقة ربعت فيها على حدود المملكة العربية السعودية مع جمهورية العراق , وابعد منطقة صيفت فيها جنوب وادي الدواسر بالقرب من جبال بني كتمان.
س / هل شاركت في مزاينات الابل ؟
نعم
س / في أي مزاين , ومتى , وعلى أي مراكز حصلت ؟
شاركت في مزاين الملقا مرتين , عام 1424هـ وعام 1425هـ , وكنت احصل على المركز الثاني في كلتا المشاركتين.
س / ماحقيقة ركوبك على احدى ابلك , وتعليق صورة المغفور لهُ الملك عبدالعزيز , وصورة الملك عبدالله في مزاين ام رقيبة الاخير عام 1427هـ؟
نعم , ماسمعتهُ حقيقة.
س / كيف حصل ذلك ؟
http://www.izxzi.com/jahz/am-rqebh.jpg
جهز وهو يمتطي احدى ابله وعليها صورة الملك عبدالعزيز والملك عبدالله
كنت من ضمن من حضر في هذه السنة بابله , وادهشني هذا الحضور والتجمع من جميع مناطق المملكه والخليج العربي , واهتمامهم الكبير بالابل , ومن هذا الموقف المفرح لي , ولجميع ملاك الابل , خطرت على فكرة رفع صورة صاحب الفضل بعد الله , في توحد هذه البلاد وصاحب مسمى الجائزة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه , ومليكها في الوقت الراهن الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله , فطرحت ماعزمت عليه على الامير مشعل , فماكان منه حفظه الله إلى ان شجعني وشد على يدي , فمتطيت احدى ابلي وعلقت صورة الملك عبدالعزيز والملك عبدالله عليها , وسرت بها في مقدمة إبلي أمام سموه والجماهير الغفيرة , وذلك توثيق لماكانوا يعملونه ابائنا واجدادنا في الماضي.
ولم تكن المرة الاولى في إمتطائي لاحدى ابلي في المسابقات , فقد امتطيت احدى ابلي في مزاين الملقا , وقد تمثل بعض الشعراء بماحدث , حيث يقول الشاعر حمد بن صغيرة الشيباني , من قصيدة طويلة:
الشاعر اللي لاحضر وقت المواقف مايقول=لاخير في شعرٍ يقوله ياجهز طول الحيات
حتى قال
انته قنيت الصفر بالناموس واخترت الفحول=الكايدة وحدة لكن انته جمعت الكايدات
يشهد على قولي نهار انك تعليت الذلول=في مزاين الملقا وخلق الله من كل الجهات
جددت ماضي عزوتك يوم المغازي والفعول=مسلط وبن هندي وخوهملا زبون الوانيات
إلى اخر القصيدة
س / هل كان لك حضور على وسائل الإعلام المختلفة , سواء المرئية او المقروئة ؟
نعم , كان لي حضور على قناة فواصل , واخذ معي لقاء من قبل قناة الابل , ومن المجلات البواسل وغيرها.
س / ماهو الجديد عن مزاين قبيلة عتيبة يابومفرس ؟
نسمع انهُ سوف يقام خلال الاشهر القليلة القادمة , في السودة بين ساجر والمحمدية , وسوف تكون اللجنة من خارج قبيلة عتيبة تختارهم القبيلة.
س / هل لك نية في المشاركة في مزاين قبيلة عتيبة القادم ؟
نعم , ولي الشرف.
س / ماهو المركز الذي تتوقع ان يكون من نصيبك في مزاين عتيبة ؟
يضحك ويجاوبنا قائلاً ( الاول إن شاء الله )
س / هل لك منافس من قبيلة عتيبة تحسب لهُ الف حساب , ومن هو ؟
نعم , هو الاخ العزيز محمد بن قشعان المغيري
س / هل تعانون من مضايقات يا اهل الابل بشكل عام ؟
نعم , وخصوصاً من اهل اغنام النعيم التي يملكها غير السعوديين , من منطقة الصمان حتى الحدود الشمالية , فهم لايكترثون بالمحافظة على مراعي المواشي , بل يثعون فيها , حيث انهم لايجعلون ماشيتهم ترعى في جهه واحدة , وهذا يتسبب في اتلاف الاعشاب وهلاكها.
س / في ختام هذا اللقاء , هل لديك كلمة تريد قولها ؟
نعم , لدي ثلاث رسائل اود توجيها من خلال منتديات قبيلة الشيابين:
الاولى :
للشباب واقول فيها , اجعلوا تقوى الله امام اعينكم , وحافظوا على تعاليم دينكم , وحافظوا على عاداتكم وتقاليدكم الطيبة , ولا تكونوا مقلدين ومتأثرين بالحضارات الغربية الكافرة , فكم يحزننا ان نشاهد بعض الشباب , يقلد اعداء ملتنا بالمظاهر وبالطباع السلبية الدخيلة علينا من بلاد الكفر والفساد , فأنتم شباب المستقبل وحماة الوطن , والجيل الذي نرتقب منه مواكبة العالم المتقدم بالعلم والحضارة المشرفة والصناعة والتكنلوجيا الحديثة , فهذا الطموح الذي نتمنى ان تزرعوه في نفوسكم وانتم في اعمار الزهور.
والثانية:
لكتاب منتدى قبيلة الشيابين وقبيلة عتيبة والقبائل بشكل عام , اجعلوا هذه المنتديات منابر للمحبة والالفة بينكم , وبوابة انفتاح واندماج بينكم , فجميعكم ابناء قبائل شريفة , لها مأثر وأمجاد في شيم الرجال , وفي إكرام الضيف , وفي الدفاع ونصرة المظلوم , فأنتم من وحدتم هذه البلاد , تحت راية التوحيد كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله , فالحذر الحذر , ان تجعلوها منابر عدوانية , وزرع فتن بين الاخوة , وتمجيد فلان على حساب فلان , ومدح فلان وسب فلان , فلاهي عادة لنا ولا لمن سبقونا ولا تتوافق مع شريعتنا السمحاء.
والثالثة:
شكر وعرفان للجنة الإعلامية لمنتديات الشيابين , لتشريفهم لي في منزلي , وإجراء هذا اللقاء , واشكر من شيد صرح بني شيبان على الشبكة العنكبوتيه , وجميع من شارك ويشارك في إثراء هذا المنتدى , واسال الله ان يوفقنا وأياكم وجميع المسلمين.
* وهناك عدت قصائد قيلت في جهز بن مفرس , ونختار لكم منها:
1- قصيدة للشاعر / نجر العصيمي , يقول فيها:
يا هل البل الصفر ياللي سوقها غالي=لقيتها عند رجال يدربها
اليا نهمها وقدمه رقرقٍ خالي=ترخي خراطيمها سودٍ غواربها
الزين بوجيهها والمستوى عالي=واللي ينافس بذوده لايقربها
اليا نهمها وجاء للقاع زلزالي=خطرٍ على ثفنها تقطع جنايبها
يبرالها الجيب فوقه طيب الفالي=يرفع لها الصوت معجبته ومعجبها
ويقول باكر ورى صدعان مقيالي=من هضبة المورم ولاني بمتعبها
يومٍ بعض العرب ينزل مع التالي=يركض عليها مع الراعي ويضربها
ولاجهز راع صفراً وام سلسالي=محدٍ يلاقي عذاريبٍ يعذربها
وان قلت ابالخيل جدة ماض الافعالي=سموه ابالخيل يومنه يجيك ابها
وان جاء المزاين وصار علوم وجدالي=الجايزة من حكومة نجد فازبها
مرباعها من ورى عرعر لياسالي=ومقياضها ديرةٍ تصفق هبايبها
هذال يرعى الحمل والصدق ينقالي=بمذلقاتٍ عطيباتٍ مضاربها
واليوم شرع وحكومة مالها امثالي=قضوا على الفتنة وحطوا نصايبها
ونمشي بحكم الولاية والله الوالي=حطوا حمول الركايب عن غواربها
حتى المرة عنده موتر وجوالي=تمشي على كيفها محدٍ يطالبها
2- قصيدة للشاعر / متلع بن لفاي الوقاص الشيباني
سلام ياراس الكرم يابن ابالخيل=جهز رفيعات المعالي صعدها
كساب للناموس بيتوع حلحيل=افعوله الزينات كلاً حمدها
يجود ابومفرس وذباح للحيل=راعي بيوتٍ من عرفها قصدها
ياراعي الطالة وراع المشاويل=ورى ميت ناقة تجاوز عددها
حرش الوبر فيدة نهار المحاصيل=حم الذرا تزهاك وانته سعدها
يابن سند سند دليل الدواليل=كم عقلةٍ بالليل سند وردها
يسري بها سند ليا عسعس الليل=وان قابل الركب المعادي حصدها
لا غار ثم سمعوا صياحه هل الخيل=منها المهار القحص تطرح ولدها
ياخذ خيار الخيل جوف اسود الليل=يكسر حديدٍ مبهماتٍ بيدها
عاداتكم يالقرم كسب التنافيل=ومن يكسب الطالة بفعله وجدها
3- قصيدة للشاعر / مضواح القحطاني
بسم الاله الواحد الواجد الحي=المبدع المبر المعير المغاني
ابدى بذكره رازق الحوت في المي=عالم خفايا الناس قاصي وداني
ومن بعدها قم يانديبي على اللي=يسبق هبوب النود برضٍ بياني
من وارد الالمان لوحة سعودي=نوعٍ تفرد بالمزايا الثماني
منصاك من ساسه على الطيب مبني=جهز ولد مفرس رفيع المعاني
من لابةٍ يوم المواقف توي=ريف الضعيف اللي حداه الزماني
الأصل شيباني عتيبي شباوي=والفعل تفخربه رفاق وخواني
أي والله افخربه ولاني بله شي=الا صديقٍ من رجال قحطاني
الناس تضرب بالمثل حاتم الطي=وفي كل عصرٍ حاتمٍ مكرماني
الطيب فعله مايحدد على حي=الا ان فعل الطيب صعب المجاني
مايكسبه يكود من يبذل الشي=ويصبر على عيلة رفيقٍ وعاني
طرق المعالي دربه صعب مضني=وان راحوا اهله وش تفي المباني
يفداك منهو يدبل الكي بالكي=ويدور العثرة قليل الحساني
ولا انت صعب المشكلة عندك تجي=بيدك تمطرق مثل عود اللياني
كم ليلةٍ تقسى علي وانت تذري=وكم مرةٍ تذكر وغيرك نساني
ولاجبتها مترجي المدح مني=لكن جزاء المعروف لوباللساني
وصلاة ربي عد مالبرق يسري=على رسولٍ جاب حقٍ بياني
وخلال هذه الزيارة الميمونة , قمنا بإلتقاط بعض الصور التذكارية , واليكم جانباً منها:
http://www.izxzi.com/jahz/1.jpg
جهز بن مفرس ابالخيل
http://www.izxzi.com/jahz/2.jpg
ابنائه من اليمين مفرس وشمال منه ناصر
http://www.izxzi.com/jahz/5.jpg
جهز بن مفرس مع ابنائه
http://www.izxzi.com/jahz/4.jpg
جهز بن مفرس وشمال منه مدير الموقع سعد الشيباني
http://www.izxzi.com/jahz/8.jpg
صورة من خارج مجلس جهز
http://www.izxzi.com/jahz/10.jpg
صورة من داخل المجلس
جانب من صور بعض ابل جهز بن مفرس
http://www.izxzi.com/jahz/1-3.jpg
مفرودة من إنتاج غماران عليه سوم 130 الف ريال
http://www.izxzi.com/jahz/1-6.jpg
ام البكرة بنت غماران التي عرضنها قبل قليل
http://www.izxzi.com/jahz/1-1.jpg
مفرود وابوه ( الشيخ ) من فحول الامير مشعل بن عبد العزيز
http://www.izxzi.com/jahz/1-4.jpg
ناقة ام ثاني
http://www.izxzi.com/jahz/1-5.jpg
ناقة لايوجد لها مردفة
وفي ختام هذا اللقاء , نرجوا ان نكون قد وفقنا في تغطية هذا اللقاء بالشكل المرضي لكم , ونتمنى ان يكون قد نال على رضائكم وإستحسانكم , مع تحيات فريق عمل اللجنة الإعلامية لمنتديات قبيلة الشيابين
5 / 6 / 1428هـ
الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين , نبينا محمد عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاة واتم التسليم , وبعد ,,,,,
الإخوة الاعزاء , كما عودناكم واوعدناكم , بإجراء لقائات مع مشاهير قبيلة الشيابين , نطل عليكم مجدداً بهذا اللقاء الشيق , الذي اجريناه مع رجل الاعمال وصاحب الابل المعروف , جهز بن مفرس ابالخيل الشيباني ( ابومفرس ) , الذي استضافنا في منزله العامر مشكوراً , وتجاذبنا واياه , اطراف الحديث عن سيرته العطرة , وعن ابله وكثير من جوانب حياته وغيرها , ويسعدنا ان نقدم لكم هذا اللقاء , والذي بدئناه بمايلي:
http://up101.arabsh.com/my/6fe2a69.jpg
جهز بن مفرس ابالخيل
س / بطاقتك الشخصية يابومفرس ؟
انا جهز بن مفرس بن فارس بن سند بن دريميح ابالخيل الزبلوقي الشيباني البرقاوي العتيبي , من مواليد النير عام 1374هـ , كانت بداية حياتي في البادية , وكنت اتنقل بين الرياض والشعراء للدراسة , حتى حصلت على شهادة سادسة إبتدائي , ثم انتقلت للرياض وتزوجت , ولي من الابناء سبعة ولله الحمد.
س / لماذا اطلق عليكم لقب ابالخيل ؟
لان جد والدي سند بن دريميح الزبلوقي رحمهُ الله , كان من فريس عتيبة المشهورين في عصرة , وكان يمتاز بحيافة الخيل بطريقة خاصة , وكان على هذا المنوال حتى وافه الاجل المحتوم وعمره في اواخر الاربعينيات , فقد وصل عدد الخيول التي حافها إلى مايقارب99 فرس .
س / منهم الذين يطلق عليهم لقب ابالخيل الان ؟
هم ابنائه واحفاده من بعده , فلهُ من الابناء فارس وحمود , واصبحت لهم اليوم ذرية يطلق عليهم لقب ابالخيل.
س / هل كنت تمارس الاعمال الحرة منذُ قدومك لمدينة الرياض , ام انك عملت في احدى القطاعات ؟
لا , بل عملت في شرطة المعذر قسم التحقيقات , ومكثت فيها قرابة اربعة اعوام , وكانوا ينوون إلحاقي بكلية الضباط , ولكني اخترت مجال العمل الحر , فصفيت حقوقي , وبدأت بممارسة الاعمال الحرة .
س / كيف بدأت تجارتك ؟
اشتريت مورسدس , وبدأت العمل عليه , وفتح الله لي باب رزقه , حتى اصبحت امتلك 32 مور سدس , و12 شيول , و5 بلدوزرات , و4 قريدلات , و3 كسارات , وعندما احسست بإنخفاظ إنتاجها بسبب كثرة المنافسين وقلة الاعمال , اتجهت للعمل في المجال الصحي , فقمت بفتح مستوصفات خاصة , كانت بدايتها عام 1407هـ , وقد حصلت على ثلاثين شهادة شكر من وزارة الصحة نظير تقيدي بإنظمة الوزارة , وعدم مخالفة القوانيين.
س / ماذا تعنيلك الابل يابومفرس ؟
تعني لي الشئ الكثير
س / منذُ متى اقتنيت الابل ؟
منذُ ان رآيت نور هذه الحياة وانا مع الابل , حيث اني ولدت في البادية , وكان والدي صاحب ابل , وكانت ابلنا مجاهيم , واحببت الصفر , وبدأت في تجميعها وتربيتها عام 1420هـ
س / كم عدد ابلك , واين تقع ؟
عددها 120 متن , وتقع في الداهنة.
س / ما اثمن ماشريت من الابل وبكم ؟
ناقة صفراء بـ300 الف ريال.
س / ما اثمن مابعت من الابل ؟
الوقت الحالي يسام مني بـ700 الف ريال , وبعت قبل مزاين قحطان على احد المشاركين فيه من متواسط الابل , ام ثالث وام رابع بقيمة 250 الف ريال على ماجد المزقر العلياني القحطاني , وهي تسوى اكثر من ذلك بكثير , لاني كنت انوي اهدائها عليه , ولكنهُ رفض إلى بثمنها.
س / لديك فحل اسمهُ غماران , ماسبب تسميته بهذا الاسم؟
سبب تسميته من الصدف , فقد كان يتبع الابل وهو صغير بعد ولادته بأيام , وكان لايستطيع مواكبة الابل في سيرها , فقام اخي حنس برفعه ووضعه داخل غمارة الوايت , ومن بعدها اصبح مسماه غماران.
http://www.izxzi.com/jahz/1-2.jpg
الفحل غماران وسنه رباع
س / ما ابعد منطقة ربعت فيها وصيفت فيها بالابل ؟
ابعد منطقة ربعت فيها على حدود المملكة العربية السعودية مع جمهورية العراق , وابعد منطقة صيفت فيها جنوب وادي الدواسر بالقرب من جبال بني كتمان.
س / هل شاركت في مزاينات الابل ؟
نعم
س / في أي مزاين , ومتى , وعلى أي مراكز حصلت ؟
شاركت في مزاين الملقا مرتين , عام 1424هـ وعام 1425هـ , وكنت احصل على المركز الثاني في كلتا المشاركتين.
س / ماحقيقة ركوبك على احدى ابلك , وتعليق صورة المغفور لهُ الملك عبدالعزيز , وصورة الملك عبدالله في مزاين ام رقيبة الاخير عام 1427هـ؟
نعم , ماسمعتهُ حقيقة.
س / كيف حصل ذلك ؟
http://www.izxzi.com/jahz/am-rqebh.jpg
جهز وهو يمتطي احدى ابله وعليها صورة الملك عبدالعزيز والملك عبدالله
كنت من ضمن من حضر في هذه السنة بابله , وادهشني هذا الحضور والتجمع من جميع مناطق المملكه والخليج العربي , واهتمامهم الكبير بالابل , ومن هذا الموقف المفرح لي , ولجميع ملاك الابل , خطرت على فكرة رفع صورة صاحب الفضل بعد الله , في توحد هذه البلاد وصاحب مسمى الجائزة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه , ومليكها في الوقت الراهن الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله , فطرحت ماعزمت عليه على الامير مشعل , فماكان منه حفظه الله إلى ان شجعني وشد على يدي , فمتطيت احدى ابلي وعلقت صورة الملك عبدالعزيز والملك عبدالله عليها , وسرت بها في مقدمة إبلي أمام سموه والجماهير الغفيرة , وذلك توثيق لماكانوا يعملونه ابائنا واجدادنا في الماضي.
ولم تكن المرة الاولى في إمتطائي لاحدى ابلي في المسابقات , فقد امتطيت احدى ابلي في مزاين الملقا , وقد تمثل بعض الشعراء بماحدث , حيث يقول الشاعر حمد بن صغيرة الشيباني , من قصيدة طويلة:
الشاعر اللي لاحضر وقت المواقف مايقول=لاخير في شعرٍ يقوله ياجهز طول الحيات
حتى قال
انته قنيت الصفر بالناموس واخترت الفحول=الكايدة وحدة لكن انته جمعت الكايدات
يشهد على قولي نهار انك تعليت الذلول=في مزاين الملقا وخلق الله من كل الجهات
جددت ماضي عزوتك يوم المغازي والفعول=مسلط وبن هندي وخوهملا زبون الوانيات
إلى اخر القصيدة
س / هل كان لك حضور على وسائل الإعلام المختلفة , سواء المرئية او المقروئة ؟
نعم , كان لي حضور على قناة فواصل , واخذ معي لقاء من قبل قناة الابل , ومن المجلات البواسل وغيرها.
س / ماهو الجديد عن مزاين قبيلة عتيبة يابومفرس ؟
نسمع انهُ سوف يقام خلال الاشهر القليلة القادمة , في السودة بين ساجر والمحمدية , وسوف تكون اللجنة من خارج قبيلة عتيبة تختارهم القبيلة.
س / هل لك نية في المشاركة في مزاين قبيلة عتيبة القادم ؟
نعم , ولي الشرف.
س / ماهو المركز الذي تتوقع ان يكون من نصيبك في مزاين عتيبة ؟
يضحك ويجاوبنا قائلاً ( الاول إن شاء الله )
س / هل لك منافس من قبيلة عتيبة تحسب لهُ الف حساب , ومن هو ؟
نعم , هو الاخ العزيز محمد بن قشعان المغيري
س / هل تعانون من مضايقات يا اهل الابل بشكل عام ؟
نعم , وخصوصاً من اهل اغنام النعيم التي يملكها غير السعوديين , من منطقة الصمان حتى الحدود الشمالية , فهم لايكترثون بالمحافظة على مراعي المواشي , بل يثعون فيها , حيث انهم لايجعلون ماشيتهم ترعى في جهه واحدة , وهذا يتسبب في اتلاف الاعشاب وهلاكها.
س / في ختام هذا اللقاء , هل لديك كلمة تريد قولها ؟
نعم , لدي ثلاث رسائل اود توجيها من خلال منتديات قبيلة الشيابين:
الاولى :
للشباب واقول فيها , اجعلوا تقوى الله امام اعينكم , وحافظوا على تعاليم دينكم , وحافظوا على عاداتكم وتقاليدكم الطيبة , ولا تكونوا مقلدين ومتأثرين بالحضارات الغربية الكافرة , فكم يحزننا ان نشاهد بعض الشباب , يقلد اعداء ملتنا بالمظاهر وبالطباع السلبية الدخيلة علينا من بلاد الكفر والفساد , فأنتم شباب المستقبل وحماة الوطن , والجيل الذي نرتقب منه مواكبة العالم المتقدم بالعلم والحضارة المشرفة والصناعة والتكنلوجيا الحديثة , فهذا الطموح الذي نتمنى ان تزرعوه في نفوسكم وانتم في اعمار الزهور.
والثانية:
لكتاب منتدى قبيلة الشيابين وقبيلة عتيبة والقبائل بشكل عام , اجعلوا هذه المنتديات منابر للمحبة والالفة بينكم , وبوابة انفتاح واندماج بينكم , فجميعكم ابناء قبائل شريفة , لها مأثر وأمجاد في شيم الرجال , وفي إكرام الضيف , وفي الدفاع ونصرة المظلوم , فأنتم من وحدتم هذه البلاد , تحت راية التوحيد كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله , فالحذر الحذر , ان تجعلوها منابر عدوانية , وزرع فتن بين الاخوة , وتمجيد فلان على حساب فلان , ومدح فلان وسب فلان , فلاهي عادة لنا ولا لمن سبقونا ولا تتوافق مع شريعتنا السمحاء.
والثالثة:
شكر وعرفان للجنة الإعلامية لمنتديات الشيابين , لتشريفهم لي في منزلي , وإجراء هذا اللقاء , واشكر من شيد صرح بني شيبان على الشبكة العنكبوتيه , وجميع من شارك ويشارك في إثراء هذا المنتدى , واسال الله ان يوفقنا وأياكم وجميع المسلمين.
* وهناك عدت قصائد قيلت في جهز بن مفرس , ونختار لكم منها:
1- قصيدة للشاعر / نجر العصيمي , يقول فيها:
يا هل البل الصفر ياللي سوقها غالي=لقيتها عند رجال يدربها
اليا نهمها وقدمه رقرقٍ خالي=ترخي خراطيمها سودٍ غواربها
الزين بوجيهها والمستوى عالي=واللي ينافس بذوده لايقربها
اليا نهمها وجاء للقاع زلزالي=خطرٍ على ثفنها تقطع جنايبها
يبرالها الجيب فوقه طيب الفالي=يرفع لها الصوت معجبته ومعجبها
ويقول باكر ورى صدعان مقيالي=من هضبة المورم ولاني بمتعبها
يومٍ بعض العرب ينزل مع التالي=يركض عليها مع الراعي ويضربها
ولاجهز راع صفراً وام سلسالي=محدٍ يلاقي عذاريبٍ يعذربها
وان قلت ابالخيل جدة ماض الافعالي=سموه ابالخيل يومنه يجيك ابها
وان جاء المزاين وصار علوم وجدالي=الجايزة من حكومة نجد فازبها
مرباعها من ورى عرعر لياسالي=ومقياضها ديرةٍ تصفق هبايبها
هذال يرعى الحمل والصدق ينقالي=بمذلقاتٍ عطيباتٍ مضاربها
واليوم شرع وحكومة مالها امثالي=قضوا على الفتنة وحطوا نصايبها
ونمشي بحكم الولاية والله الوالي=حطوا حمول الركايب عن غواربها
حتى المرة عنده موتر وجوالي=تمشي على كيفها محدٍ يطالبها
2- قصيدة للشاعر / متلع بن لفاي الوقاص الشيباني
سلام ياراس الكرم يابن ابالخيل=جهز رفيعات المعالي صعدها
كساب للناموس بيتوع حلحيل=افعوله الزينات كلاً حمدها
يجود ابومفرس وذباح للحيل=راعي بيوتٍ من عرفها قصدها
ياراعي الطالة وراع المشاويل=ورى ميت ناقة تجاوز عددها
حرش الوبر فيدة نهار المحاصيل=حم الذرا تزهاك وانته سعدها
يابن سند سند دليل الدواليل=كم عقلةٍ بالليل سند وردها
يسري بها سند ليا عسعس الليل=وان قابل الركب المعادي حصدها
لا غار ثم سمعوا صياحه هل الخيل=منها المهار القحص تطرح ولدها
ياخذ خيار الخيل جوف اسود الليل=يكسر حديدٍ مبهماتٍ بيدها
عاداتكم يالقرم كسب التنافيل=ومن يكسب الطالة بفعله وجدها
3- قصيدة للشاعر / مضواح القحطاني
بسم الاله الواحد الواجد الحي=المبدع المبر المعير المغاني
ابدى بذكره رازق الحوت في المي=عالم خفايا الناس قاصي وداني
ومن بعدها قم يانديبي على اللي=يسبق هبوب النود برضٍ بياني
من وارد الالمان لوحة سعودي=نوعٍ تفرد بالمزايا الثماني
منصاك من ساسه على الطيب مبني=جهز ولد مفرس رفيع المعاني
من لابةٍ يوم المواقف توي=ريف الضعيف اللي حداه الزماني
الأصل شيباني عتيبي شباوي=والفعل تفخربه رفاق وخواني
أي والله افخربه ولاني بله شي=الا صديقٍ من رجال قحطاني
الناس تضرب بالمثل حاتم الطي=وفي كل عصرٍ حاتمٍ مكرماني
الطيب فعله مايحدد على حي=الا ان فعل الطيب صعب المجاني
مايكسبه يكود من يبذل الشي=ويصبر على عيلة رفيقٍ وعاني
طرق المعالي دربه صعب مضني=وان راحوا اهله وش تفي المباني
يفداك منهو يدبل الكي بالكي=ويدور العثرة قليل الحساني
ولا انت صعب المشكلة عندك تجي=بيدك تمطرق مثل عود اللياني
كم ليلةٍ تقسى علي وانت تذري=وكم مرةٍ تذكر وغيرك نساني
ولاجبتها مترجي المدح مني=لكن جزاء المعروف لوباللساني
وصلاة ربي عد مالبرق يسري=على رسولٍ جاب حقٍ بياني
وخلال هذه الزيارة الميمونة , قمنا بإلتقاط بعض الصور التذكارية , واليكم جانباً منها:
http://www.izxzi.com/jahz/1.jpg
جهز بن مفرس ابالخيل
http://www.izxzi.com/jahz/2.jpg
ابنائه من اليمين مفرس وشمال منه ناصر
http://www.izxzi.com/jahz/5.jpg
جهز بن مفرس مع ابنائه
http://www.izxzi.com/jahz/4.jpg
جهز بن مفرس وشمال منه مدير الموقع سعد الشيباني
http://www.izxzi.com/jahz/8.jpg
صورة من خارج مجلس جهز
http://www.izxzi.com/jahz/10.jpg
صورة من داخل المجلس
جانب من صور بعض ابل جهز بن مفرس
http://www.izxzi.com/jahz/1-3.jpg
مفرودة من إنتاج غماران عليه سوم 130 الف ريال
http://www.izxzi.com/jahz/1-6.jpg
ام البكرة بنت غماران التي عرضنها قبل قليل
http://www.izxzi.com/jahz/1-1.jpg
مفرود وابوه ( الشيخ ) من فحول الامير مشعل بن عبد العزيز
http://www.izxzi.com/jahz/1-4.jpg
ناقة ام ثاني
http://www.izxzi.com/jahz/1-5.jpg
ناقة لايوجد لها مردفة
وفي ختام هذا اللقاء , نرجوا ان نكون قد وفقنا في تغطية هذا اللقاء بالشكل المرضي لكم , ونتمنى ان يكون قد نال على رضائكم وإستحسانكم , مع تحيات فريق عمل اللجنة الإعلامية لمنتديات قبيلة الشيابين
5 / 6 / 1428هـ